Сериал «Салем» (2014): ещё одна история о ведьмах
Наверняка все ещё в школе проходили салемские процессы. Там всё было предельно просто: мракобесие, озверевшие фанатики и много невинных жертв. А что, если учебники врали? Что если самые страшные ведьмы не прятались в лесах, а заправляли всем этим процессом — сами руководили судами, сами писали доносы, сами разжигали костры? Именно с этой интересной, переворачивающей всё с ног на голову идеи и начинается сериал «Салем» 2014 года.
Это не детская сказка. Это мрачное, плотное, насквозь пропитанное гнилью и отчаянием зрелище, где магия — это не шутка, а кровавая сделка с тёмными силами. Сделка, у которой всегда есть своя, ужасающая цена. Здесь нет чёрного и белого, а зло зачастую оказывается куда более сложным и — что гораздо страшнее — куда более понятным, чем можно предположить.
Создатели сериала (и в частности, сценарист Адам Саймон), не стали сглаживать углы. Грязь XVII века, дикие суеверия, убогий быт и постоянный страх смерти — всё это показано без прикрас. С первых же кадров ты погружаешься в атмосферу тотальной, лютой паранойи. Любой сосед может донести на тебя. А поцелуй любимого человека может стать началом долгой и изощрённой пытки. Главная героиня — Мэри Сибли. Играет её Джанет Монтгомери. Девушка, когда-то брошенная возлюбленным на произвол судьбы и продавшая душу, чтобы выжить. И теперь она — не просто ведьма. Она — та самая невидимая рука, что качает колыбель страха в Салеме, будучи при этом женой самого яростного охотника на ведьм.
Джон Олден и Мэри Сибли — любовь, ставшая оружием
Центральная любовная линия между вернувшимся солдатом Джоном Олденом (Шейн Уэст) и Мэри Сибли — это тот стержень, на который нанизана добрая половина драматургии в этой истории о ведьмах. Казалось бы, обычная ситуация: он ушёл на войну, она его ждала, не дождалась, и вышла замуж за другого. Но в «Салеме» эта история обретает поистине шекспировский размах. Джон вернулся совсем другим — закалённым в боях, циничным, но всё ещё хранящим в памяти образ невинной девушки. А Мэри... Мэри стала королевой тёмного царства. Их встреча — это не радостное воссоединение, а взрыв.
Их диалоги — как фехтование на шпагах, где каждое слово — укол. Он ещё не знает, что стоит перед самой могущественной ведьмой Новой Англии. Она же вынуждена носить маску набожной и добродетельной пуританки, разрываясь между старой любовью, новой властью и материнскими чувствами. Игра актёров здесь на высоте: Монтгомери передаёт всю внутреннюю боль и холодную ярость своей героини, а Уэст — смятение и постепенное прозрение солдата, попавшего на войну, которую он не в силах понять. Анализ их отношений — одна из самых сильных сторон шоу, привлекающая поклонников сложных характеров.
Элиз Эберли в роли Мерси Льюис: дитя, порождённое хаосом
Если Мэри Сибли — это мать-основательница, тёмная леди салемского кошмара, то Мерси Льюис — её гениальное, непредсказуемое и абсолютно дикое чадо. Элиз Эберли, чью фильмографию можно посмотреть в англоязычной википедии, здесь выдаёт просто феноменальную работу. Её Мерси — это воплощение чистого, нефильтрованного хаоса. Девушка-сирота, которую Мэри взяла под своё крыло, но так и не смогла до конца приручить. Она одновременно и жертва обстоятельств, и самый опасный хищник в городе.
В её игре есть что-то животное, неукротимое. Она может в одну минуту прикинуться невинной простушкой, а в следующую — холодно и расчётливо уничтожить врага с помощью своей пугающей магии насекомых. Эти сцены с ползающими тварями давно стали визитной карточкой всего сериала. Её сюжетная арка — путь от почти дочери до главной соперницы — возможно, одна из самых захватывающих во всём сериале. Эберли удаётся сделать своего персонажа одновременно отталкивающим и безумно притягательным. Когда она на экране, невозможно оторваться — что же она выкинет на этот раз? Этот образ, эта «одержимость Мерси Льюис», надолго врезается в память.
Костюмы и грим в сериале «Салем»: визуальный язык колдовского мира
Что сразу бросается в глаза — это невероятная работа художников по костюмам и гримёров. Сериал напрочь отметает гламурный голливудский подход к историческому жанру. Здесь нет чистых, накрахмаленных чепцов и идеальных платьев. Одежда персонажей потрёпана, испачкана, пропитана потом и страхом. Это не карнавальные наряды, а вторая кожа, отражающая суть своих владельцев.
А уж грим... Грим в «Салеме» — это отдельный вид искусства. Речь не только о характерном макияже ведьм — бледная кожа, тёмные губы. Вспомните сцены одержимости, проклятий, трансформаций. Тела, покрытые струпьями и язвами. Скрюченные пальцы. Неестественные движения. Всё это сделано настолько убедительно и отталкивающе, что по-настоящему страшно. Это тот редкий случай, когда визуальный ряд не просто сопровождает историю. Он является её полноправным рассказчиком. Он многократно усиливает ощущение безысходности, телесности и уродства того зла, с которым столкнулись герои. Обсуждение этого аспекта — частая тема среди ценителей детальной работы над атмосферой.
Сравнение с историческими реалиями — где правда, а где вымысел?
Конечно, сериал — это в первую очередь фэнтези. Но создатели весьма умело играют с реальными историческими персонажами и событиями. Например, охотник на ведьм Джон Хоторн действительно существовал, как и некоторые другие фигуранты салемских процессов. Однако в шоу они вплетены в совершенно иную, мистическую канву. Это не попытка переписать историю, это скорее её радикальная интерпретация, своеобразная притча о природе страха и власти.
Интересно наблюдать, как авторы объясняют с помощью магии самые абсурдные, с современной точки зрения, моменты процессов — например, «испытание водой», или практика «призрачных доказательств» — когда судьи принимали во внимание показания жертв о том, что к ним являлся призрак-двойник того или иного человека и мучил их. В реальности это была форменная паранойя. Но в мире «Салема» оказывается, за всем этим стояла воля могущественных ведьм, которые буквально отправляли свои астральные проекции, чтобы манипулировать сознанием толпы и устранять неугодных. Такой подход позволяет не просто показывать ужасы, а даёт им логичное, пусть и фантастическое, объяснение, связывая мистику с реальными судебными протоколами. Для зрителя, увлекающегося историей, это даёт дополнительную пищу для размышлений.
Финал сериала «Салем» — искупление, или вечное проклятие?
Завершение трёхсезонной саги получилось поистине эпичным. Без спойлеров, конечно, но финал — это не просто точка, это огромное многоточие, оставляющее простор для воображения. Война с самим дьяволом, невероятные жертвы, окончательное расстановка всех фигур на этой кровавой шахматной доске. Мэри Сибли проходит полный круг — от жертвы до тирана и дальше, к чему-то такому, что уже сложно определить одним словом.
Становится ли её жертва искуплением? Или это лишь следующий, ещё более изощрённый, ход в великой игре? Сериал не даёт на это ответов. Он оставляет нас с ощущением, что зло — или то, что мы им называем — невозможно уничтожить окончательно. Оно лишь меняет форму, находит новые лазейки, новые сердца, которые согласятся принять его в обмен на силу. Финал «Салема» — смелый, мрачный и на редкость целостный для телевизионного проекта, что вызывает уважение. Обсуждение концовки этого шоу не утихает в сети по сей день.
Вот и получается, что «Салем» — это не столько про ведьм, сколько про нас. Про то, на что мы готовы пойти ради любви, ради выживания, ради власти. И самый жуткий вопрос, который он задаёт: а что бы сделали мы, окажись мы на месте Мэри? Смогли бы мы отказаться, и не заключать тот самый договор?
Комментарии